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世界上另一个“中国”,不仅说汉语,还使用人民币,希望回归中国

中国文化源远流长,在历史的长河中,对周边各国产生了深远的影响。自汉朝开始,中华文化就通过“丝绸之路”流入西域,丝绸和瓷器就成为了中国在世界上独一无二的标志。众所周知,文化交流往往伴随着文化碰撞,我国在不断开拓的过程中,自然会有少部分人留在国外传播文化,久而久之,他们就被历史遗忘,成为了历史“遗民”。

顺治十五年,南明永历帝朱由榔曾为了反对清朝统治,联合“大西军”张献忠的部将李定国高举“反清复明”的大旗。然而,也许是上天自有定数,残存的明军并不是清军的对手,朱由榔带领军队退入缅甸。直到1661年,吴三桂带领十万清兵亲去缅甸捉拿朱由榔,缅甸王莽白为求自保,把朱由榔移交清军。次年,朱由榔被吴三桂缢死在昆明的逼死坡,自此明朝覆灭。

明朝灭亡之后,朱由榔的部下杨高学来到科干山避难,经过300年左右的发展,杨家一直镇守此地,并把此地改名为“果敢”。果敢地区在历史上原是中国领土,直到1897年,英国胁迫清廷签署《续议滇缅界务条约附款》,果敢地区被归为缅甸管辖。然而,果敢地区却有自己的政权,从来不承认属于缅甸,并一直与缅甸抗争。1989年,果敢成为了第一支被缅甸中央承认的少数民族武装。

果敢地区大约有25万人口,其中的九成人口都说汉语,可是他们所说的汉语却不是普通话,而是近似于云南临沧的口音,可以与云南人进行无障碍交流。除以之外,果敢人日常使用的货币就是人民币,而不是缅甸的货币,很多人都把他们当做“遗留在外”的中国人,因此果敢也被戏称为第二个“中国”。

果敢虽然地方不大,但是“麻雀虽小,五脏俱全”,完善的军事体系使国外对果敢无从下手,而且鉴于历史原因,果敢人民非常团结,完美地继承了中华民族的传统美德。除了语言和货币,果敢还过着和中国相同的节日,不论是春节还是端午,果敢人都遵循着中国的习俗。果敢的大街小巷随处可见印有中文的牌匾,由此可见,中国文化在果敢地区的渗透是十分全面的。

另一方面,果敢的全境都架有中国电信、中国移动的网络;无线方面则使用中国移动,座机使用的是中国电信。在果敢,所有的政府报刊统统都是中文印刷,那里的人们对中国十分怀念。然而在2015年,缅甸军方却宣称控制了整个果敢地区,并大量引入缅文教师,希望对他们的文化加以改造。不过他们忽略了一点,那就是文化可以改造,人心却不能。

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